彭山館藏文物：唐三彩貼花人物瓷壺

　　唐三彩貼花人物瓷壺。（資料圖片）

　　簡介：

　　三級文物，平口、折邊、短頸、斜肩深圓腹、平底，兩耳相對，通體施黃釉，貼花人物為胡人獻樂、歌舞造型。

　　唐三彩，中國古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽，亦有“洛陽唐三彩”之稱。

　　1905年隴海鐵路洛陽段修筑期間，在古都洛陽北邙山發現一批唐代墓葬，后來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”，并且沿用至今，享譽中外。

　　唐三彩，是從唐墓挖掘出來的陶器之泛稱，后來學者視為一種陶瓷分類上的術語。唐三彩并非專指那三種色彩而言。在唐墓中所挖掘出來的各類陶俑、陶像，以及其他陶器上，有的只有單彩，或者二彩，有甚多的器物，卻具有較復雜的多彩顏色。一般而言，除了胎體的白地之外，鉛黃、綠、青三彩最為普遍，在三彩的調配技法上，也最富藝術的韻味。唐三彩的器皿較少，而小家畜、小家禽數量較多，尤以各種人物陶俑以及超自然形象的魌頭，最具藝術價值。

　　誕生背景

　　唐三彩在中國文化中占有重要的歷史地位，在中國的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。唐三彩誕生于唐代是有其文化淵源的。首先，成熟的陶瓷技術是唐三彩誕生的物質基礎；其次，唐代盛極一時的厚葬之風是促成其誕生的直接導向；第三，唐代各個領域的歷史文化是孕育其最好的藝術養料。唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結合的過程。輝煌璀璨的唐三彩，其絢麗斑斕的藝術效果在雕塑精美、造型生動的俑上得到了完美的發揮和淋漓盡致的展現。

　　興起原因

　　唐三彩的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業的飛速發展，以及雕塑、建筑藝術水平的不斷提高，促使它們之間不斷結合、不斷發展，因此從人物到動物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現出來。

　　唐代貞觀之治以后，國力強盛、百業俱興，同時也導致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之風日盛。唐三彩當時作為一種冥器，曾經被列入官府的明文規定，一品、二品、三品、四品官員允許隨葬多少件都有規定。但實際上這些達官顯貴們并不滿足于明文的規定，他們往往比官府規定的要增加很多倍數，去完成厚葬。官風如此，民風當然也如此，于是從上到下就形成了一種厚葬之風，這也就是唐三彩當時能夠迅速在中原地區發展和興起的一個主要原因。

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，唐三彩從另外一個側面也反映了唐王朝的政治、文化、生活。它跟唐代詩歌、繪畫、建筑等一起，共同形成了唐王朝的文化旋律，但是它又不同于其他的文化藝術。現代陶瓷史認為，唐三彩在唐代陶瓷史上是一個劃時代的里程碑，因為在唐以前，只有單色釉，最多就是兩色釉的并用，到了唐代以后，多彩的釉色在陶瓷器物上同時得到了運用。有人考證，這和唐代當時的審美觀點有很大變化有關。在唐以前，人們崇尚的是素色主義，到唐代以后，它包容了各種文化，包括許多外來文化，這個時候繪畫、陶瓷、金銀器的制作，就形成一個燦爛文化的特點。

　　制作材料

　　制作唐三彩，將經過舂搗、淘洗等加工的白色粘土捏制成一定形狀，再修整、晾干后，放入窯內經1000℃燒制，待冷卻后，上釉掛彩，再入窯焙燒至800℃即可。

　　唐三彩始見于唐高宗時，開元年間極為盛行，器物造型多樣、色彩絢麗，到天寶以后數量逐漸減少。

　　唐三彩在唐代作為隨葬品使用，用于殉葬。新中國成立以來，唐三彩復原工藝的發展，讓人們熱衷于將其作為文房陳設，是饋贈親友的良品。

　　唐三彩不僅在唐代國內風行一時，而且暢銷海外。還在印度、日本、朝鮮、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等十多個國家發現唐三彩。

　　眉山網記者 馬詩雨 搜集整理